SaNSIVERA


Nama tanaman 'lidah mertua' atau sansevieria ini pasti pernah Anda dengar? Entah sejak kapan tanaman sansevieria ini mendapat sebutan "lidah mertua." Entah pula apa alasannya sehingga tanaman hias yang daunnya berdiri tegak ini diberi nama lidah mertua. Diduga, karena bentuk fisik daunnya yang panjang, sehingga dimaknai sebagai apa yang dikatakan mertua (dengan lidahnya) punya tujuan panjang ke depan. Pesan mertua agar diingat sampai hari esok Sansevieria juga dikenal sebagai "tanaman ular." Ini hanya gara-gara tekstur daunnya yang memang mirip kulit ular. Warna daun ada yang hijau muda bercampur dengan alur menyerupai pita dan bersisik seperti kulit ular. Ada pula yang menyebut sansevieria ini sebagai "tanaman pedang-pedangan," karena besaran daunnya ada yang memanjang sampai 75 cm dengan ujung runcing.


Tanaman asal Afrika itu dikenal sebagai antipolutan atau penyerap racun. Tanaman ini memang tidak terlalu istimewa, buktinya keberadaannya ada disekeliling Anda, mungkin tak pernah Anda hiraukan. Padahal tanaman ini banyak tumbuh di pekarangan, di pinggir jalan atau di taman-taman kota. Bahkan kadang terlihat tidak dirawat dengan baik.

Sebaliknya, di negara China, tanaman ini sangat populer dan menjadi tanaman hias di dalam ruangan serta vihara-vihara. Pasalnya mereka percaya bahwa bentuk tanaman ini yang simetris menunjukkan keserasian yang tergambar dalam YIN dan YANG.

Di Indonesia Lidah Mertua, dikena sebagai tanaman hias, tanaman itu kerap ditaruh di sudut dapur atau kamar mandi untuk meredam bau. Sansevieria memang termasuk tanaman hias yang sering disimpan di dalam rumah karena tanaman ini dapat tumbuh dalam kondisi dengan sedikit air dan cahaya matahari. Sekitar 40 persen air saja yang diperlukan tanaman yang berkembang biak melalui umbi lapis ini untuk tumbuh.

Sejak awal abad ke-19, tanaman ini pun mulai naik pamornya. Sansevieria dianggap sebagai komoditas tanaman hias yang penting di dunia. Bentuk dan corak daunnya yang indah dan sangat beragam ternyata mampu memikat hati para penggemar tanaman hias.

Tanaman ini mampu bertahan dalam kondisi di dalam ruangan. Cukup dikeluarkan seminggu sekali agar terkena matahari. Lalu, masukkan kembali ke dalam ruangan. Ia juga mampu bertahan di negara yang memiliki 4 musim. Akibatnya, ia banyak mengalami penyimpangan bentuk, corak, dan warna. Jenisnya bisa mencapai 600-an.

Namun tahukah Anda, meski namanya tidak sepopuler tanaman mahal lainnya seperti Anthurium dan Jemani, sansevieria yang masih satu keluarga dengan kaktus ini ternyata banyak memiliki manfaat. Daunnya yang banyak mengandung air, mampu menyembuhkan ragam penyakit seperti diabetes, wasir dan kanker. Serat batangnya juga bisa digunakan sebagai bahan pakaian dan kertas.



Sebuah penelitian selama 25 tahun yang dirilis NASA pada 1999 lalu juga menyimpulkan bahwa ada 10 tanaman di dunia ini yang memiliki kemampuan sebagai penyerap polutan. Di antaranya sansevieria, philodendron, aglaonema, spathiphyllum, dan krisan.. Tamanan ini diketahui mampu menyedot 107 jenis racun yang ada di udara termasuk nikotin yang berasal dari asap rokok.


Hebatnya lagi tanaman sansevieria ini sanggup meredam penyakit orang kantoran yang biasa disebut dengan Sick building syndrom. Sick building syndrom adalah penyakit yang menyebabkan mata dan hidung panas seperti terbakar, tenggorokan panas dan kering, kelelahan kronis, kanker, menurunkan kemampuan konsentrasi, gemetar, mual, otot kram, kulit kasar dan kering, sakit kepala, hati berdebar, batuk, pilek, dan napas tersengal. Disebutkan juga tanaman ini mampu menahan radiasi yang dihasilkan oleh peralatan eletronik seperti komputer, televisi bahkan telepon selular. Jadi tidaklah mengherankan jika di negara sehebat Jepang, tanaman ini biasa ditempatkan dalam setiap sudut rumah, kantor bahkan di atas meja kerja.

Readmore »» SaNSIVERA

HU HU FAK / Azimat


Hu adalah suatu "tanda"/symbol yang mengandung suatu kekuatan Gaib perwakilan 1 atau beberapa Dewa/Dewi.Sejarah mengenai Hu/Azimat Tao berlangsung sejak 5000 tahun yang lalu dan diturunkan pada setiap generasi.Simbol-simbol yang ditulis pada kertas HU mengandung rahasia alam semesta. Walau termasuk ilmu kuno, namun Hu bukanlah suatu takyul melainkan ada penjelasan logikanya yang merangkus prinsip proses penciptaan dan kehancuran(TAO) Alam semesta.

Ketika manusia gua purba pertama menggambar dengan tulisan paku di dinding gua, dia menggunakan simbol untuk menggambarkan sebagian dari alam semestanya.Sejak itu, manusia mulai terus menggunakan simbol bukan cuma untuk menggambarkan sebuah konsep melainkan juga untuk memanipulasi kenyataan.


Karena Tao adalah hidup dan selalu berubah mengikuti jaman, maka manusia menggunakan tulisan dan nama-nama untuk mencatat apa yang terjadi. Setiap nama ada simbolnya. Nama yang anda tulis menyimbolkan diri anda. Kapan dan dimana nama anda ditulis, mempunyai akibat pada kehidupan nyata anda.

Segala sesuatu di alam ini hanyalah sebuah simbol, misalnya simbol Tai Chi mewakili seluruh alam semesta; 1 garis lurus adalah energy positip alam semesta, sedangkan 1 garis putus merupakan energi negatip alam semesta.

Jadi sebuah Hu selalu menggunakan bentuk alam semesta yang di wujudkan dalam bentuk simbol sehingga dapat mengubah suatu keadaan sebab akibat.
Jadi jika anda tahu cara menulis sebuah simbol, anda dapat menggunakan 1 macam simbol untuk merubah simbol yang lain


Simbol dapat mempengaruhi dan memanipulasi keberadaan manusia. Dalam aliran Tao Chia, para guru besar Tao menemukan simbol -simbo dan memanfaatkannya."Jika tidak dikerjakan dengan benar mengikuti cara-cara rahasia khusus yang hanya diturunkan oleh para Guru, akhirnya sebuah HU menjadi Kosong/tidak ada isinya. Sedangkan HU yang kosong ibaratnya hanya sebuah kertas dengan berbagai simbol huruf chinese yang aneh.
Hu untuk Keberuntungan / Rejeki / Bisnis




Tujuan : Rejeki

Metode: Ditanam di dalam tanah

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Rejeki

Metode: Umum

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Rejeki

Metode: Umum

Sumber : OnMyodo



Tujuan : Rejeki

Metode: Dibuat pada waktu pergantian Tahun.

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Menjadi kaya raya

Metode: Umum

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Anak cucu berkecukupan

Metode: Umum

Sumber : OnMyodo



Tujuan : Membuka bisnis baru

Metode: Ditanam di dalam tanah

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Bisnis

Metode: Ditempel di dapur

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Bisnis

Metode: Dibikin kedalam 28 HU

Sumber : OnMyodo



Tujuan : Bisnis (Menarik pembeli masuk)

Metode: Umum

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Bisnis di bidang pertanian/kebun

Metode: Umum

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Bisnis Investasi Saham

Metode: Umum

Sumber : OnMyodo



Tujuan : Jabatan / Kedudukan

Metode: Umum

Sumber : OnMyodo

Tujuan : Rejeki supaya ada didalam rumah

Metode: Umum

Sumber : San Qing

Tujuan : Undang Walet / Yen-O

Metode: Umum

Sumber : Suhu Aming



Tujuan : Hemat dan tidak boros

Metode: Umum

Sumber : Suhu Go Hway Yong

Tujuan : Hemat dan tidak boros

Metode: Umum

Sumber : Suhu Go Hway Yong

Tujuan : Bisnis(Tarik pembeli)

Metode: Umum

Sumber : Yu Qing Tao



Tujuan : Bisnis sukes

Metode: Umum

Sumber : OnMyoDo
Readmore »» HU HU FAK / Azimat

BUDAYA politik



POLITIK


Dewasa ini Politik dartikan menjadi dua bagian yaitu :

 Kata Politik bermakna negatif

Yaitu dikonotasikan penipuan, kebohongan, Akal-akalan, permusuhan, atau hal-hal yang kesemuannya itu bisa berakibat buruk.

 Kata Politik bermakna positif

Yaitu Politik yang menjann\jikan bagi kehidupan manusia,dan politk bermakna posif dibagi menjadi dua yaitu :

a. Politik dalam Arti Kepentingan Umum.

Artinya Urusan politik senantiasa berhubungan dengan kepentingan umum yaitu negara dan pemerintahan.



b. Politik sebagai kebijakan (Policy)

Dikemukakan oleh Carl J. Friedrich, Politik sebagai kebijakan (Policy) adalah sebagai tindakan yang mengarah pada tujuan yang diusulkan oleh seseorang, kelompok, atau pemerintah dalam lingkungan tertentu sehubungan dengan adanya hambatan-hambatan tertentu dalam mencari peluang untuk mencapai tujuan atau sasaran yang diinginkan.

PARTISIPASI POLITIK INDONESIA

Partisipasi Politik adalah suatu kegiatan seseorang atau sekelompok orang untuk ikut serta secara aktif dalam kehidupan politik, yaitu dengan jalan memilih pimpinan negara dan secara langsung atau tidak langsung mempengaruhi kebijakan pemerintah.

Kegiatan - kegiatan yang dilakukan dalam partisipasi politik meliputi : pemberian suara dalam pemilihan umum, menghadiri rapat umum, menjadi anggota partai politik atau kelompok kepentingan, mengikuti demonstrasi baik yang menentang maupun mendukung kebijakan pemerintah.

KONSEP BUDAYA POLITIK INDONESIA




Budaya politik dalam konsep politik Indonesia adalah serangkaian nilai-nilai tertemtu yang menjadi dasar bagi masyarakat Indonesia dalam menyelenggarakan dan berkegiatan dengan lingkup kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara.

Nilai-nilai tersebut digolongkan menjadi dua yaitu:

 Nilai Dasar.

Prinsip-prinsip nasional negara dan bangsa Indonesia, yaitu Pancasila.

 Nilai Operasional.

Acuan dan Pedoman bagi masyarakat dan bangsa Indonesia dalam pelaksanaan dan pengelolaan kehidupan politik nasional, yang secara subtantif telah digariskan dalam UUD 1945.

TIPE - TIPE BUDAYA POLITIK DI INDONESIA



Gabriel Al Almond dan Sidney Verba mengklasifikasikan tipe – tipe budaya politik berdasarkan orientasi warga negara terhadap politik dan pemerintahan negaranya,yang meliputi sistem objek umum, objek input, objek output dan pribadi sebagai prinsipan aktif.

Almond mengklasifikasikan budaya politik menjadi tiga kelompok:
1. Budaya Politik Parokial


Ditandai oleh adanya orang-orang yang sama sekali tidak menyadari atau mengabaikan adanya pemerintahan dan politik, biasanya ada pada masyarakat pra-industri

2. Budaya Politik Subjek

Ditandai oleh ciri-ciri orientasi warga negara yang secara pasif patuh pada pejabat-pejabat pemerintahan dan undang-undang, tetapi tidak melibatkan diri dalam politik ataupun memberikan suara dalam pemilu, biasanya ada pada masyarakat dengan sistem otoriter.

3. Budaya Politik Partisipan

Ditandai oleh adanya orientasiwarga negara yang melibatkan diri dalam kegiatan politik sangat tinggi, seperti dalam pemungutan suara. Biasanya karakteristik yang seperti ini ada pada masyarakat demokrasi industrial.

SOSIALISASI POLITIK DI INDONESIA

Sosialisasi politik adalah bagian dari proses sosialisasi yang khusus membentuk nilai-nilai politik, sikap dan tingkah laku polik yang menunjukkan bagaimana seharusnya masing-masing anggota masyarakat berpartisipasi dalam sistem politik.

Proses sosialisasi politik yang terjadi pada setiap negara berbagai sarana yang tersedia di sekitar warga negara. Beberapa sarana sosialisasi poliyik warga negara antaralain: keluarga,sekolah, kelompok bermain dan bergaul, dan lain-lain.


1.PERILAKU POLITIK DI INDONESIA

Perilaku Politik adalah kegiatan yangt berkenaan dengan proses pembuatan dan pelaksanaan keputusan politik, yang dilakukan oleh pemerintah dan masyarakat. Semua perilaku politik tergantung pada budaya politik warga negara yang bersangkutan.

Menurut Triandis unsur-unsur yang terkandung dalam perilaku politik adalah:

a. Unsur kognitif yang berisi gagasan untuk digunakan berpikir.

b. Unsur efektif yang berisi emosi atau perasaan yang memperkuat gagasan

c. Unsur perilaku yang mengandung kecenderungan untuk bertindak

Perilaku politik seseorang individu, menurut Ramlan Surbakti dipengaruhi oleh :

a. Lingkungan sosial politik tak langsung, seperti sistem politik, sistem ekonomi, media dan masa.

b. Lingkungan sosial politik langsung, yaitu yang mempengaruhi dan membentuk kepribadian individu,seperti keluarga , agama, dan lain-lain.

c. Kepribadian yang tercermin dalam sikap individu.

d. Situasi dan kondisi yang ada pada saat itu, seperti cuaca, keadaan keluarga, dan lain-lain.

2.JENIS – JENIS PERILAKU POLITIK DI INDONESIA

Perilaku politik seseorang bersifat individual, tetapi perwujudannya secara umum cenderung berbentuk kelompok. Adapun jenis-jenis perilaku politik sebagai berikut :



a. Radikal

Perilaku politik dikategorikan radikal apabila perilaku politik yang diwujudkan selalumenginginkan adanya perubahan yang sifatnya mendasar, sampai pada hal yang prinsipil.

b. Liberal

Perilaku politik liberal merupakan wujud perilaku politik yang bersifat bebas, sesuai dengan akal sehat, serta hukum yang berlaku saat itu.

c. Moderat

Perilaku politik moderat merupakan wujud perilaku politik yang bersifat selalu menghindarkan diri dari perilaku atau pengungkapan yang ekstrem, cenderung ke arah dimensi atau jalan tengah, dan mau mempertimbangkan pandangan orang lain.



d. Status Quo

Perilaku politik yang dikategorikan status quo adalah apabila politik yang diwujudkan individu bersifat untuk tidak terjadi perubahan dalam kehidupan politik di negaranya.

e. Reaksioner

Perilaku politik reaksioner apabila perilaku politik yang diwujudkan bersifat menentang kemajuan atau pembaharuan, berlawanan dengan kebijakan pemerintah yang sah

f. Konservatif

Perilaku politik dapat dikategorikan konservatif apabila perilaku politik yang diwujudkan berusaha melestarikan apa yang ada, agar terpelihara status quo dengan sedikit sekali perubahan di hari depan.

KONSEKUENSI DARI SIKAP POLITIK

Kosekuensi yang ditimbulkan dari sikap politik tersebut, bisa bermakna positif atau negatif, baik bagi individu maupun kelompok masyarakat. Bentuk-bentuk konsekuensi dari perilaku politik seseorang pada dasarnya hanya ada dua, yaitu memperoleh kesejahteraan dan hukum, beberapa faktor lain yang mempengaruhi perilaku politik, diantaranya perubahan kebijakan pemerintah, kekacauan, kemacetan, pergantian pemerintah atau pimpinan pemerintahan, dan lain-lain. Kita bebas menentukan sikap politik kita, tetapi mewujudkannya dalam bentuk perilaku harus dilakukan dengan kesadaran tinggi didasarkan kepada pemikiran yang rasional dan objektif.

BUDAYA POLITIK.

Setiap warga negara yang terlibat dalam masyarakat politik akan sukarela menjadi anggota partai politik yang dipilihnya, menggunakan hak pilih dalam pemilu maupun berperan aktif dalam aktivitas politik.

1.Aktivitas Partai Politik

Aktivitas partai politik merupakan kegiatan politik dalam menyampaikan gagasan, menentukan kebijakan-kebijakan umum, penentuan wakil-wakil partai untuk legeslatif atau berupaya agar cita-cita partai terwujud. Partai politik adalah wadah menyalurkan aspirasi melalui sistem politik yang telah disepakati bersama.

2.Perekrutan Anggota Partai Politik

Dalam melakukan perekrutan anggota, pengurus partai politik melakukan kontak pribadi, pendekatan kader, menyampaikan visi dan misi partai, bahkan pelatihan-pelatihan dasar atau singkat serta menanamkan solidaritas dan tanggung jawab.
Readmore »» BUDAYA politik

TeRORIsme DI INDOnesiA


Terorisme di Indonesia merupakan terorisme yang dilakukan oleh grup teror Jemaah Islamiyah yang berhubungan dengan al-Qaeda. Sejak tahun 2002, beberapa "target negara Barat" telah diserang. Korban yang jatuh adalah turis Barat dan juga penduduk Indonesia. Para teroris umumnya menyebut diri mereka sebagai separatis, pejuang pembebasan, militan, mujahidin, dan lain-lain. Mereka selalu berserukan semua aksi teror di Indonesia adalah jihad dan sebagian qishos atas apa yang telah negara barat (Amerika Serikat) perbuat kepada orang – orang muslim. Mereka berbuat seperti itu mengacu pada [Al Baqarah:178] yang berbunyi: "Hai orang-orang yang beriman diwajibkan bagi kamu qishash atas orang-orang yang dibunuh. Orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba, dan wanita dengan wanita. Barang siapa mendapat ma'af dari saudaranya, hendaklah yang mema'afkan mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi ma'af) membayar (diat) kepada yang memberi ma'af dengan cara yang baik."


Para teroris hanya melancarkan aksinya pada simbol barat, simbol tersebut bisa berarti hotel-hotel yang dimiliki oleh investor barat bahkan boleh jadi orang barat itu sendiri. Karena mereka berbuat itu sebagai senjata psikologis untuk menciptakan suasana panik, tidak menentu serta menciptakan ketidak percayaan masyarakat terhadap kemampuan pemerintah dan memaksa turis asing agar pergi ke Indonesia.

Berikut adalah beberapa kejadian terorisme yang telah terjadi di Indonesia :

Tahun 2002

• Bom Bali, 12 Oktober 2002. Tiga ledakan mengguncang Bali. 202 korban yang mayoritas warga negara Australia tewas dan 300 orang lainnya luka-luka. Saat bersamaan, di Manado, Sulawesi Utara, bom rakitan juga meledak di kantor Konjen Filipina, tidak ada korban jiwa.

• Bom restoran McDonald's, Makassar, 5 Desember 2002. Bom rakitan yang dibungkus wadah pelat baja meledak di restoran McDonald's Makassar. 3 orang tewas dan 11 luka-luka.

Tahun 2003

• Bom JW Marriott, 5 Agustus 2003. Bom menghancurkan sebagian Hotel JW Marriott. Sebanyak 11 orang meninggal, dan 152 orang lainnya mengalami luka-luka.

Tahun 2004

• Bom Kedubes Australia, 9 September 2004. Ledakan besar terjadi di depan Kedutaan Besar Australia. 5 orang tewas dan ratusan lainnya luka-luka. Ledakan juga mengakibatkan kerusakan beberapa gedung di sekitarnya seperti Menara Plaza 89, Menara Grasia, dan Gedung BNI. (Lihat pula: Bom Kedubes Indonesia, Paris 2004)

• Ledakan bom di Gereja Immanuel, Palu, Sulawesi Tengah pada 12 Desember 2004.

Tahun 2005

• Bom Bali, 1 Oktober 2005. Bom kembali meledak di Bali. Sekurang-kurangnya 22 orang tewas dan 102 lainnya luka-luka akibat ledakan yang terjadi di R.AJA's Bar dan Restaurant, Kuta Square, daerah Pantai Kuta dan di Nyoman Café Jimbaran.

Tahun 2009

• Bom Jakarta, 17 Juli 2009. Dua ledakan dahsyat terjadi di Hotel JW Marriott dan Ritz-Carlton, Jakarta. Ledakan terjadi hampir bersamaan, sekitar pukul 7.00 WIB.

Pandangan Agama islam tentang terorisme.

Terorisme tidak bisa dikategorikan sebagai Jihad; Jihad dalam bentuk perang harus jelas pihak-pihak mana saja yang terlibat dalam peperangan, seperti halnya perang yang dilakukan Nabi Muhammad yang mewakili Madinah melawan Makkah dan sekutu-sekutunya. Alasan perang tersebut terutama dipicu oleh kezaliman kaum Quraisy yang melanggar hak hidup kaum Muslimin yang berada di Makkah (termasuk perampasan harta kekayaan kaum Muslimin serta pengusiran).

Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anak-anak yang semuanya berdoa: "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari negeri ini (Mekah) yang zalim penduduknya dan berilah kami pelindung dari sisi Engkau, dan berilah kami penolong dari sisi Engkau !".(QS 4:75).

Perang yang mengatasnamakan penegakan Islam namun tidak mengikuti Sunnah Rasul tidak bisa disebut Jihad. Sunnah Rasul untuk penegakkan Islam bermula dari dakwah tanpa kekerasan, hijrah ke wilayah yang aman dan menerima dakwah Rasul, kemudian mengaktualisasikan suatu masyarakat Islami (Ummah) yang bertujuan menegakkan Kekuasaan Allah di muka bumi.

Penentangan teror melalui bunuh diri sudah tergambar dalam sebuah ayat didalam Al-Qur'an dan hadist. Firman Allah dalam surah An-Nisaa, “Dan janganlah kalian membunuh diri kalian, sesungguhnya Allah Maha menyayangi kalian.” (QS. An-Nisaa’: 29) dan hadits shahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim, Muhammad bersabda, “Barangsiapa yang bunuh diri dengan menggunakan suatu alat/cara di dunia, maka dia akan disiksa dengan cara itu pada hari kiamat.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Readmore »» TeRORIsme DI INDOnesiA

Apa TUh IsLAm


Agama Islam adalah agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dengan agama inilah Allah menutup agama-agama sebelumnya. Allah telah menyempurnakan agama ini bagi hamba-hambaNya. Dengan agama Islam ini pula Allah menyempurnakan nikmat atas mereka. Allah hanya meridhoi Islam sebagai agama yang harus mereka peluk. Oleh sebab itu tidak ada suatu agama pun yang diterima selain Islam.
Allah ta’ala berfirman,
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً
“Muhammad itu bukanlah seorang ayah dari salah seorang lelaki diantara kalian, akan tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para Nabi.” (QS. Al Ahzab: 40)
Allah ta’ala juga berfirman,
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً
“Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kalian agama kalian, dan Aku telah cukupkan nikmat-Ku atas kalian dan Aku pun telah ridha Islam menjadi agama bagi kalian.” (QS. Al Maa’idah: 3)
Allah ta’ala juga berfirman,
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
“Sesungguhnya agama yang benar di sisi Allah hanyalah Islam.” (QS. Ali Imran: 19)


Ajaran yang ada dalam Agama Islam
Ajaran Agama Islam mencakup akidah/keyakinan dan syariat/hukum. Islam adalah ajaran yang sempurna, baik ditinjau dari sisi aqidah maupun syariat-syariat yang diajarkannya:
1.Islam memerintahkan untuk menauhidkan Allah ta’ala dan melarang kesyirikan.
2.Islam memerintahkan untuk berbuat jujur dan melarang dusta.
3.Islam memerintahkan untuk berbuat adil dan melarang aniaya.
4.Islam memerintahkan untuk menunaikan amanat dan melarang berkhianat.
5.Islam memerintahkan untuk menepati janji dan melarang pelanggaran janji.
6.Islam memerintahkan untuk berbakti kepada kedua orang tua dan melarang perbuatan durhaka kepada mereka.
7.Islam memerintahkan untuk menjalin silaturahim (hubungan kekerabatan yang terputus) dengan sanak famili dan Islam melarang perbuatan memutuskan silaturahim.
8.Islam memerintahkan untuk berhubungan baik dengan tetangga dan melarang bersikap buruk kepada mereka.
Secara umum dapat dikatakan bahwasanya Islam memerintahkan semua akhlak yang mulia dan melarang akhlak yang rendah dan hina.
Nabi Muhammad
Muhammad (570-632) adalah nabi terakhir dalam ajaran Islam dimana mengakui kenabiannya merupakan salah satu syarat untuk dapat disebut sebagai seorang muslim. Dalam Islam Nabi Muhammad merupakan penutup dari rangkaian nabi-nabi yang diturunkan sebelumnya.
Nabi Muhammad adalah seorang manusia biasa. Namun setiap perkataan dan perilaku dalam kehidupannya dipercayai merupakan bentuk ideal dari seorang muslim. Oleh karena itu dalam Islam dikenal istilah hadits yakni kumpulan perkataan (sabda), perbuatan, ketetapan maupun persetujuan Muhammad. Hadits adalah teks utama (sumber hukum) kedua Islam setelah Al Qur'an.
3.1.3 Kelebihan Agama Islam dibandingkan agama lain.
Kelebihan / keunggulan agama islam dibandingkan agama lain, antara lain :
agama-agama sebelumnya ditujukan kepada kelompok manusia tertentu dan jaman tertentu. Sedangkan Islam ditujukan kepada seluruh umat manusia hingga hari kiamat .
risalah-risalah Rasul terdahulu hanya memecahkan beberapa bagian tertentu dari persoalan kehidupan manusia seperti akidah, ibadah, hubungan laki-laki dan wanita atau persoalan makanan. Sedangkan syariat Islam hadir untuk memecahkan seluruh aspek kehidupan manusia, baik interaksi manusia dengan Tuhan nya, hubungan dia dengan dirinya sendiri, dan interaksinya dengan orang lain.
mukjizat para rasul terdahulu bersifat temporal, akan berhenti dan lenyap bersamaan dengan wafatnya rasul tersebut. Misalnya, mukjizat tongkat nabi Musa, tongkat itu hilang ditelan bumi. Tongkat yang memiliki berbagai keistimewaan itu tidak ditemukan lagi hari ini. Demikian juga mukjizat kemampuan menghidupkan orang mati yang dimiliki Nabi Isa, hilang bersama hilangnya Nabi tersebut dari muka bumi. Mukjizat Nabi Sulaiman berupa kemampuannya menundukan burung, jin dan angin, juga telah sirna tiada muncul kembali. Serta mukjizat unta betinanya Nabi Shalih yang menghasilkan susu yang melimpah ruah pun musnah tak bisa diperbaharui. Sedangkan mukjizat Nabi Muhammad saw bersifat kekal dan abadi sampai Hari Kiamat. Mukjizat itu al-Qur’an al-Karim yang menantang manusia untuk membuat yang serupa dengannya.
Tiga keistimewahan diatas berhubungan dengan agama lagit atau agama samawi. Bila dibandingkan dengan pemikiran-pemikira yang dibuat oleh manusia, seperti ide-ide produk manusia, Islam jelas berbeda dengan pemikiran-pemikiran tersebut. Sebab, Islam berasal dari Sang Pencipta semesta alam. Dialah Sang Pencipta yang maha mengetahui dan memahami karekteristik manusia. Sedangkan manusia penuh dengan keterbatasan, termasuk dalam memahami dirinya sendiri sekalipun.. Karena manusia punya sifat-sifat yang jauh dari kesempurnaan, tidak jarang manusia saling berbeda pandangan dan memiliki sudut pandang yang berbeda dalam menilai dan memahami sesuatu.
Readmore »» Apa TUh IsLAm

Petis Madura


Petis adalah komponen dalam masakan Indonesia yang dibuat dari produk sampingan pengolahan makanan berkuah (biasanya dari pindang, kupang atau udang) yang dipanasi hingga cairan kuah menjadi kental seperti saus yang lebih padat. Petis Ikan banyak ditemukan di Timur pulau madura yaitu Sumenep.

Kabupaten Sumenep memiliki potensi yang cukup besar dalam bidang perikanan, meliputi penangkapan ikan di laut dan penangkapan ikan di perairan umum.
Luas wilayah perairan Kabupaten Sumenep ± 50.000 Km2 dengan 126 pulau estimasi produksi dari luas perairan laut tersebut mampu menghasilkan ikan per tahun sebesar 50.000 km2 x 4,58 ton = 229.000 ton per tahun. Secara keseluruhan produksi yang dihasilkan bidang perikanan dapat digolongkan ke dalam 3 jenis ikan, yaitu ikan laut, ikan air tawar dan ikan air payau. Di antara ketiga jenis produksi ikan tersebut, produksi ikan laut merupakan yang tertinggi. Produksi ikan laut tertinggi terdapat pada pasongsongan, saronggi, dan ambunten.
Kecamatan Ambunten, berbatasan sebelah utara dengan Laut Jawa, sebelah selatan dengan Kecamatan Rubaru, sebelah timur dengan Kecamatan Dasuk, sebelah barat dengan Kecamatan Pasongsongan.Kecamatan Ambunten terdiri dari 15 Desa (Ambunten Barat, Ambunten Timur, Ambunten Tengah, Tambak Agung Barat, Tambak Agung Tengah, Tambak Agung Ares, Tambak Agung Timur, Sogian, Keles, Bukabu, Campor Barat, Campor Timur, Belluk Kenek, Belluk Raja, Belluk Ares), dengan luas wilayah 50.542966 Km2 ( 2,41 % dari Luas Kabupaten Sumenep).di Ambunten hanya 7 desa yang sebagian besar penduduknya bermata pencaharian sebagai nelayan yaitu desa Ambunten Barat, Tengah, dan Timur,Campor Barat, Belluk Ares, Belluk Kenek, dan Belluk Raja.
Desa Ambunten terkenal dengan Petis Ikannya yang terdapat di Desa Belluk Raja, tepatnya Dusun Bulangan, Desa Beluk Raja, Kecamatan Ambunten, Kabupaten Sumenep. Didaerah tersebut mayoritas sebagian besar penduduknya bermata pencaharian sebagai pengusaha pemindangan dan juga petis ikan (sampingan pemindangan). Petis ikan yang mereka buat adalah petis ikan yang masih Asli tidak dicampur dengan bahan apapun, biasanya didaerah lain petis umumnya dicampur dengan gula sehingga membuat rasa petis manis,Dan juga kelebihan dari petis ikan yang mereka buat adalah rasanya lebih gurih dan nikmat.
Bahan baku ikan yang mereka buat sebagai petis ikan berasal dari nelayan setempat yang menjual hasil tangkapannya ditepi pantai dengan harga yang relatif murah. Biasanya ikan yang sering mereka buat sebagai petis adalah ikan pindang, ikan tongkol, dan cakalang, dan juga mereka dalam pembuatannya menggunakan alat sederhana seperti : Kayu bakar sebagai bahan bakar, tungku api, kwali, Kayu pengaduk Mereka dalam pembuatan petis ikan tergantung pada nelayan seberapa banyak mereka mendapat ikan dari melaut, biasanya jika nelayan mendapatkan ikan banyak, para pengusaha petis dapat memproduksi 10 keranjang ikan menjadi 50 Kotak petis dalam sehari dengan ketentuan 1 keranjang, berat ikan ±10 kg. Biasanya para pengusaha petis memasok produknya Kepasar Dasuk, Ambunten, Sumenep, dan luar daerah bahkan luar kota.
Proses pembuatan petis ikan sebagai berikut :

  • Mula - mula ikan yang yang telah dibeli ditimbang, dikelompokkan berdasarkan jenis, kwalitas baik atau tidak,dan ukuran ikan dalam beberapa keranjang, 1 keranjang beratnya 10 kg kemudian dicucu sampai bersih, sampai segala kotoran seperti pasir sudah tidak ada lagi.
  • Setelah itu ikan ditata didalam Keranjang ( besek berukuran sedang), biasanya 1 keranjang berisi 5-6 ekor ikan dengan kwalitas baik dan besar-besar dan dimasukkan kedalam kwali. Semua keranjang didalam kwali ditata dengan rapi hingga penuh dan diisi penuh air bersih hingga kwali penuh dan air menutupi ikan. Kemudian seluruh ikan direbus selama ±.
    Setelah itu, didiamkan sejenak kemudian ikan dalam keranjang dipindahkan kekwali lain, ikan tersebutlah yang kemudian kita sebut sebagai ikan hasil pemindangan dan air sisa rebusan terus direbus sampai mengental sambil diaduk dengan adukan yang terbuat dari kayu selama sehari semalam.
  • Setelah air tersebut mengental dan menjadi petis ikan ,petis itu didinginkan selama semalam kemudian siap dikemas ketempat-tempat yang telah disediakan.
    Adapun ciri-ciri petis yang baik adalah berwarna cerah (tidak kusam), umumnya coklat, berbau sedap, sebagai berikut: kental tetapi sedikit encer dari margarin. Petis yang terlalu liat dapat dicurigai mengandung tepung kanji. Selain itu rasa dan bau ikan pada petis masih dapat dikenali dengan mudah serta teksturnya halus dan mudah dioleskan.
Readmore »» Petis Madura

TRADISI MADURA (Sapi Sono`)


Madura adalah pulau paling timur pulau jawa. Madura dikenal dengan adatnya yang keras tapi semua itu adalah anggapan yang sangat salah,sebenarnya di pulau Madura terdapat banyak orang yang cinta akan kedamaian tetapi teradisi lamalah yang memaksa mereka bersifat keras (bercarok), karena dalam tradisi lama ada petua Madura berkata “ kamu tidak akan diaku anak oleh orang tuamu kalau kamu tidak mau bercarok”. Maka dari itu kita harus mengubah semua persepsi itu jangan melihat orang dari luar, lihatlah orang dari dalamnya saja (hatinya). Selain tradisi kasar, madura juga mempunyai berbagai tradisi kesenian yang masih tetap terjaga dan terpelihara sampai sekarang,seperti kerapan sapi,dan sapi sonok.
Sebagaimana kita ketahui bahwa sapi Madura adalah salah satu bangsa sapi asli Indonesia, banyak didapatkan di Pulau Madura, dan pulau-pulau di sekitarnya. Termasuk pulau Sapudi sangat dikenal sebagai tempat sapi Madura. Sapi Madura merupakan persilangan Bos sondaicus dengan Bos indicus. Ciri-ciri punuk diperoleh dari Bos indicus sedangkan warna diwarisi dari Bos sondaicus. Salah satu kelebihan sapi Madura adalah tahan terhadap kondisi-pakan yang berkualitas rendah. Namun ada kecenderungan bahwa mutu sapi Madura menurun produktivitasnya atau terjadi pergeseran nilai (produktivitas) dari waktu ke waktu, yang sanipai saat ini pertyebabnya belum diketahui dengan jelas.
Sapi, bagi masyarakat Madura merupakan hewan yang paling banyak berjasa dalam menggarap lahan pertanian. Tanah pertanian yang tandus amat terbantu dengan tenaga sapi untuk membajak tanah tegalan. Karena besarnya jasa sapi kepada petani , maka para petani memberikan perlakuan khusus kepada sapi piaraanya . Perhatian tersebut dilakukan dengan memberikan kandang khusus, makanan pilihan dan sesekali dimandikan untuk membersihkan kotoran dan menjaga kesehatannya.
Salah satu budaya Madura yang masih terjaga sampai saat ini adalah sapi sono`.Sapi sono` adalah suatu tradisi Madura yang mempertunjukkan kebolehan sapi betina dalam melalui jalan lurus dan memasasuki gapura. Tradisi itu bertujuan untuk menghibur masyarakat dimadura, yang sebagian besar memelihara sapi betina. Dalam sapi sono` para pemilik sapi memanjakan dan merawat dengan insentif, sebagaimana layaknya sapi kerapan. Sapi -sapi tersebut diberikan makanan pilihan perawatan kebersihan dan kesehatannya . Sapi sono atau sapi Pajhangan , merupakan sapi betina pilihan yang dipajang dan diberi aksesoris layaknya sapi kerapan , hanya saja tidak menggunakan Kaleles. Pada sepasang sapi sono dipasang pangonong , dan pakaian yang bersulamkan benang emas yang berkilauan ketika ditimpa sinar matahari. Pada pakaian tersebut terdapat rumabi -rumbai yang bergelantungan dan tak kalah menariknya kulit sapi terlihat bersih terawat dengan kuku dan tandhuk yang terpelihara pula.
Kontes sapi sono` biasanya diadakan bersamaan dengan kerapan sapi . Pelaksanannya mengawali pelaksanaan kerapan sapi. Lapangan yang digunakan sama seperti lapangan kerapan sapi. Dua pasang sapi akan dilepas dari garis start menuju lintasan atau arena yang panjangnya 25 meter yang terdapat labhang saketheng ( semacam Gapura ) yang diberi aneka benda supaya sapi ketakutan ketika melintasi gerbang. Benda benda yang dipasang di setiap gapura yang akan dilewati sapi, antara lain : cermin besar, orang - orangan atau topeng dan semacamnya. Pasangan sapi yang mengikuti kontes akan dinilai oleh juri kontes. Penilaian yang diberikan juri meliputi : keanggunan sapi ketika berjalan dengan pasangannya dengan arah lurus kedepan. Keselarasan waktu berjalan , seirama dengan musik pengiring yang menyertainya menjadi unsur penilaian yang turut menentukan. Keselarasan ketika berjalan, kesamaan langkah sapi sono dan kepaduannya dengan musik menjadi suatu tontonan yang menarik.
Hal itu hanya bisa dilakukan pasangan sapi yang terlatih dengan baik. Artinya sapi yang terbiasa dengan latihan akan mampu memadukan langkah kaki dengan irama musik. Latihan yang memerlukan ketelatenan dan kesabaran sehingga sapi mengenal irama musik yang menyertainya. Unsur penilaian lainnya , ketepatan berhenti dibawah gapura yang diberi benda yang menakutkan tadi. Sapi yang tidak takut atau berani dan terlatih dengan baik, akan berhenti tepat dibawah gapura sesuai dengan perintah pengendali atau pemiliknya. Sapi yang tepat berhenti dibawah gapura telah ditetapkan dewan juri sebagai pemenang. sapi yang menang dalam kontes sapi sono juga memiliki harga jual yang cukup mahal. Namun, dalam event ini semua peserta berhak mendapatkan penghargaan dari panitia. Hal ini sangat berbeda dengan event karapan sapi, penghargaan hanya diberikan pada satu pemenang saja.
Keberadaan sapi sono menandakan kentalnya budaya tradisi Madura yang berhubungan dengan sapi. Sekaligus menguatkan bahwa sapi merupakan hewan yang paling banyak dipelihara oleh petani Madura. Lestarinya sapi sono, menandakan pula lestarinya teknik -teknik pemeliharaan dan perawatan sapi Madura. Secara langsung , lestarinya sapi sono merupakan upaya pelestarian jenis sapi betina yang memiliki kualitas bagus. Pada gilirannya akan mampu mempertahankan jenis sapi Madura, sebagai jenis lokal yang berkualitas unggul.Pelestarian sape sono juga menandakan kecintaan petani Madura terhadap hewan peliharaan yang banyak membantu meringankan pekerjaan petani saat menggarap lahan pertanian.Dilihat dari nilai investasi , sapi sono merupakan salah satu cara menjaga kualitas sapi serta meningkatkan nilai jual yang berarti pula dapat meningkatkan perekonomian petani. Maka dari itulah kita wajib menjaga dan melestarikannya ,agar budaya kita tidak tergerus oleh kemajuan zaman ,kita sebagai penerus bangsa wajib memelihara dan mempelajarinya. Jangan sampai orang asing merebutnya dari kita.
Readmore »» TRADISI MADURA (Sapi Sono`)

Konsep Kesehatan Alami sebagai solusi kesehatan saat ini

Mengeluarkan semua toksin/ racun yang berbahaya bagi tubuh, yang telah menumpuk di dalam tubuh selama bertahun-tahun.

Dari mana datangnya Toksin /Racun dalam tubuh ? :
Pencemaran Udara yang mengotori darah dan organ tubuh kita sebagai penyebab penyumbatan pembuluh darah (atherosclerosis) dan kerusakan ginjal.
Makanan Cepat Saji (fastfood) yang diolah dengan kimia sintesis untuk pewarna, aroma, pengawet, bumbu penyedap (monosodium glutamat = mecin) sebagai pencetus zat carsinogen pemicu kanker.
Minuman yang mengandung kimia sintesis untuk pengawet, pewarna, perasa, gula bibit / aspartam dan gas karbon dioksida yang dapat merusak lambung, juga air minum berunsur logam seperti Fe, Al, Mn, Hg, kaporit yang dapat merusak ginjal.
Hasil Pertanian / Perkebunan yang pengolahannya menggunakan racun pembasmi hama dan pupuk non organik adalah penyebab inbalance hormone, kerusakan ginjal (cuci darah), sakit kuning (liver), dan pencetus zat carsinogen pemicu kanker.
Kebiasaan Buruk (bad habit), seperti merokok, kecanduan zat addictif, begadang, tidak menjaga kebersihan, makan / minum tidak teratur, terlalu berat berpikir / bekerja, dapat menyebabkan banyak gangguan kesehatan.
Obat-obatan Kimia Sintesis merupakan penyebab timbulnya penyakit baru dan bila dikonsumsi secara berlebihan akan merusak organ-organ tubuh kita (side effect = efek negatif).
Dalam keadaan tertentu racun terus meningkat dalam tubuh kita dan menyebabkan timbulnya berbagai penyakit, sehingga kita harus mengeluarkannya dari dalam tubuh kita. Pembersihan racun dari dalam tubuh kita dapat dilakukan dengan berbagai cara, salah satunya dengan bantuan produk-produk alami yang ada di sini.
A - Activating, Mengaktifkan sel tubuh untuk mengoptimalkan penyerapan nutrisi dalam tubuh. Dengan meningkatkan pemasukan nutrisi kedalam sel tubuh dan sel darah, membantu regenerasi sel darah merah dan meningkatkan kadar oksigen dalam darah, menghambat proses oksidasi dan menstimulasi regenerasi sel organ tubuh untuk berkerja secara optimal dalam meningkatkan sistem kekebalan tubuh terhadap berbagai penyakit.
B - Balancing, Mensuplai nutrisi yang seimbang ke dalam tubuh.Nutrisi yang dibutuhkan dalam tubuh dapat kita penuhi dengan pola makan yang baik yaitu 5 porsi sayur dan buah-buahan. Nutrisi yang seimbang sangat dibutuhkan sel tubuh untuk terus beraktifitas, seperti vitamin, mineral dan zat gizi lain yang dibutuhkan oleh tubuh kita untuk melancarkan, menyeimbangkan sistem hormonal serta keseimbangan asam-basa dalam tubuh.
D-Defending, Meningkatkan sistem pertahanan tubuh. Dengan merangsang sel tubuh untuk membentuk antibodi dalam membantu mempertahankan tubuh dari bahaya radikal bebas dan serangan penyakit, juga turut berperan dalam menjaga kesehatan.
Readmore »» Konsep Kesehatan Alami sebagai solusi kesehatan saat ini

Apa sih Tu TaROt......???


TAROT DALAM PETA DAN POLA JIWA KALACAKRA

Karya sastra Sastrajendra Hayuningrat Pangruwating Diyu
1. Roh Suci - Cakra Mahkota, 2. Dzatullah - Cakra mata ketiga (maskulin), 3. Sirullah - Cakra Mata Ketiga (feminin), 4. Sifatullah - Cakra Tenggerokan, 5. Wujudullah - Cakra Tenggerokan, 6. Kamayan - Cakra Jantung, 7. Prabowo - Cakra Pusar, 8. Pangaribowo - Cakra pusar, 9. Kodratullah - Cakra Kemaluan, 10.Bayu Sejati - Cakra Dasar, 11.Kharomah - titik pusat di antara Dzatullah, Sirullah, Sifatullah, dan WujudullahPenjabaran Peta Jiwa Kalacakra.
10. BAYU SEJATI, tubuh dan sensasi; perwujudan segala sesuatu yang membumi. Pusat hidup keseharian anda, yang memuat empat elemen: api, air, udara, dan bumi. Atauyang juga dapat diuraikan sebagai luwamah, amarah, supiah, mutmainah), yaitu pemicu timbulnya aneka macam keinginan. Hasil secara fisik atau dimaknai sebagai kendaraan. Lingkungan. Rumah, Tubuh. Perasaan dan pengertian. Daya kekuatan tenaga kekuasaan Allah. Energi Kundalini. Pusat lauwamah, amarah, supiah, dan mutmainah. Empat warna menurut ritual Jawa: merah (sirullah), putih (dzatullah), hijau lumut (wujulullah), kuning (air).
Hurufnya: nga, taNga, Ngracut busono ning manungsoTa, thukul soko niat
9. KODRATULLAH, dasar, Bulan. Zat dasar kesadaran, ide-ide cemerlang, impian, khayalan, gairah. Kegiatan kemampuan pada unsur-unsur kegaiban, dan tembus pandang. Dasar masa silam, atau karma. Kebiasaan-kebiasaan. Kumpulan bawah sadar. Bayangan Rahsa Jati. Kekuatan dan keindahan. Syahwat. Warnanya ungu.
Hurufnya ba, ga.Ba, Bayu Sejati kang andalaniGa, Guru Sejati kang muruki.
8. PANGARIBOWO, kemegahan, Mercury. Apa yang kamu pikirkan. Ilmu mantik. Kecerdasan, penalaran. Pengetahuan benar dan palsu. Yaitu tempat disimpannya hukum-hukum moral dan kebenaran. Ekspresi pengungkapan lisan, dan berkomunikasi. Perajin. Ilmuwan. Peneliti. Perencana. Teknologi. Perencanaan. Ambisi. Kemampuan menaklukkan. Sihir. Perlambang dan kiasan. Penuh akal. Jahil dan senang menggrecoki Bagaimana Anda berpikir dan berkomunikasi? Bagaimana Anda menggunakan pengetahuan kekuatan gaib Anda? Kebenaran apakah dari perihal tersebut dan apakah hal itu dinyatakan secara gamblang?Cakra pusar. Bayangan Roh Suci. Angan-angan. Daya cipta. Ilmu mantik. Moral. Kemegahan. Warnanya oranye.
Hurufnya ya, ja.Ya, Yen rumonso tanpo kironoJa, Jumbuhing kawulo Gusti.
7. PRABOWO, perasaan, mencapai kemenangan, Venus. Apa yang kamu cintai. Keinginan-keinginan di belakang motivasi dan semangat. Ilham. Perasaan-perasaan suka dan tidak suka. Kemitraan dengan orang lain, terutama yang berhubungan dengan kelamin. Kenikmatan berkesenian dan hawa napsu. Menemukan keindahan. Perasaan-perasaan. Penghargaan. - erat hubungannya dengan titik solar pleksus) Kehendak apakah yang berada di belakang motivasi-motivasi Anda? Bagaimana hubungan Anda dengan orangt-orang lain? Apakah yang Anda cintai? Bagaimana Anda melihat dan merasakan pengalaman keindahan dan kenikmatan?Cakra pusar. Bayangan Guru Sejati. Penalaran. Komunikasi. Daya kekuatan gaib. Pemahaman kenikmatan dan keindahan. Warnanya hijau dalam spiritual Jawa.
Hurufnya ma, nyaMa, Mati biso baliNya, Nyoto tanpo mata, ngerti tanpo diwuruki.
6. KAMAYAN, keindahan, cinta - erat hubungannya dengan cakra jantung. Planet Matahari Apakah inti permasalahan yang Anda hadapi? Bagaimana kesehatan dan stamina Anda? Apakah cita-cita dan kecenderungan minat Anda? Bagaimana orang melihat Anda?Cakra jantung. Bayangan Allah. Cinta tanpa pamrih. Warnanya kuning kemilau dalam spiritual Jawa.Hurufnya, da paDa, Dhuwur pungkasane, endhek wiwitanePa, papan tanpo kiblat5. WUJUDULLAH, letak kemauan, kekuatan dan semangat. Saturnus. Bagaimana Anda menghadapi setiap tantangan, hambatan, frustrasi dan ketidak selarasan? Apakah kebiasaan-kebiasaan jelek yang harus dihilangkan dan kendala yang harus Anda atasi? Di mana Anda melampiaskan sifat agresi dan kemarahan Anda?Cakra tenggorokan. Lawwamah. Mars. Daging. Elemen tanah. Semangat, kekuatan kemauan, dendam, tabah, tamak, lamban. Warna hitam dalam spiritual Jawa.
Hurufnya sa, ta.Sa, Sifat hono kang wiwit.Ta, Tetep jumeneng ing Dzat kang wiwit.
4. SIFATULLAH, limpahan rahmat, cinta, pengawasan, pengendalian. Apakah peluang-peluang dan pemberian-pemberian yang Anda pernah terima? Siapa dan apa yang membantu Anda selama ini? Di manakah kemampuan Anda dan bagaimana kemampuan itu dikenali masyarakat lingkungan Anda?Cakra tenggorokan. Sifatullah. Yupiter. Air. Tulang sumsum. Hasrat keinginan. Limpahan rahmat. Akal-budi (mind). Pengendalian dan pengawasan. Bijaksana dan arif. Anugerah yang pernah diterima. Warna kuning muda dalam spiritual Jawa.
Hurufnya la, wa,La, lali eling wewatasane.Wa, Wujud kang kirono.
3. SIRULLAH, pengertian/pemahaman - erat hubungannya dengan cakra mata ketiga. Saturnus. Bagaimana Anda mengungkapkan gagasan-gagasan Anda? Apa yang Anda pelajari dari keterbatasan-keterbatasan dan kendala-kendala yang ada? Bagaimana sifat feminin keibuan yang dimanifestasikan oleh ibu?Cakra Mata Ketiga. Amarah. Darah. Elemen api. Sisi feminin. Emosi. Tekad dan ketekunan. Warna merah.
Hurufnya ra, ca.Ra, Roso kuoso tanpo kirono.Ca, Cipto roso karso kuoso.
2. DZATULLAH, kearifan/sabda Tuhan - erat hubungannya dengan mata ketiga. Kemauan menukik dunia spiritual. Uranus Energi apa yang mempengaruhi kepribadian Anda? Bagaimana Anda mengambil inisiatif dan melaksanakan dorongan-dorongan kehendak Anda? Kearifan apa yang anda pelajari dari setiap situasi? Nilai apa yang berkesan tentang sifat maskulin dari bapak?Cakra Mata Ketiga. Mutmainah. Napas. Elemen Udara. GURU SEJATI. Sabda Tuhan. Sisi maskulin. Pasrah. Watak jernih. Belas kasih. Sisi maskulin. Warna putih berdasar spiritual Jawa.
Hurufnya da, ka.Da, Dumadi kang tanpo kinardi.Ka, Karso juoso tanpo kirono.
1. ROH SUCI Alasan-alasan spiritual dalam membaca situasi.Neptunus. Apakah hal yang ideal yang menjadi idaman Anda? Apakah alasan-alasan spiritual dalam membaca situasi?
Hurufnya na, haNa, Nur urip cahyo wewayangan,Ha, Huripku cahyaning AllahKHAROMAH - terletak pada titik tengah antara Sirullah-Dzatullah-Wujudullah-Sifatullah.
Pengetahuan tersembunyi apakah yang dapat menolong Anda, memanifestasikan aspirasi-aspirasi luhung Anda? Apakah Anda siap menggunakannya?Apa yang dijelaskan oleh Wujudullah - Kamayan - Prabowo tentang dinamika dan pertentangan kutub seksual Anda?Bagaimana Pangaribowo - Kamayan - Sifatullah menggambarkan komunikasi, penulisan, penerbitan perjalanan, pengajaran dan filsafat Anda?Bagaimana Anda mencapai transformasi diri melalui energi yang tergambar pada Tonggak Tengah: Roh Suci - Kamayan - Kodratullah - Bayu Sejati?Nadi Kalacakra sebagai penghubung Periksalah kembali struktur titik-titik pandang diagonal Wujudullah - Kamayan - Prabowo yang menggambarkan dinamika dan pertentangan kutub seksual Anda.
Readmore »» Apa sih Tu TaROt......???

Hewan-Hewan yang Pernah Ada di Bumi, They are Amazing!

SAPI LAUT


Sapi laut Steller (Hydrodamalis gigas) adalah mamalia sirenia besar yang telah punah dan sebelumnya dapat ditemukan di pantai laut bering di Asia. Sapi laut Steller ditemukan di kepulauan Komander tahun 1741 oleh penyelidik alam Georg Steller.
Populasi sapi laut ada pada jumlah kecil dan terbatas ketika Steller mendeskripsikan mereka. Steller mengatakan bahwa mereka ditemukan pada grup, tetapi Stejneger memperkirakan terdapat lebih sedikit dari 1500 yang tersisa dan terancam punah karena diburu manusia. Mereka dihabisi oleh pelaut, pemburu anjing laut, dan pedagang bulu yang mengikuti rute Bering ke Alaska, yang memburu mereka untuk makanan dan kulitnya yang digunakan untuk membuat kapal. Mereka juga diburu untuk lemaknya yang tidak hanya digunakan untuk makanan, tetapi juga sebagai lampu minyak karena tidak mengeluarkan asap atau bau dan dapat disimpan dalam waktu yang lama pada udara hangat. Pada tahun 1768, kurang dari 30 tahun singa laut ini ditemukan, singa laut Steller telah punah..

ARSINOITHERIUM

Binatang ini sangat mirip dengan Badak Modern, hanya saja ia memiliki 2 cula. Diperkirakan hidup sekitar 25 - 45 Juta tahun yg silam






MAMMOTH

Mammoth adalah genus gajah purba yang telah punah. Ukuran tubuhnya lebih besar daripada gajah normal yang ada di dunia saat ini. Gadingnya
melingkar membentuk kurva ke arah dalam dan, dalam spesies utara, dengan rambut panjang.
Ada miskonsepsi bahwa mammoth lebih besar dari gajah. Spesies terbesar mammoth yang diketahui, Mammoth Imperial California, memiliki tinggi punggung sekurangnya 5 meter. Mammoth umumnya memiliki berat 6-8 ton, namun mammoth jantan yang besar beratnya dapat mencapai 12 ton. Gading mammoth sepanjang 3,3 meter ditemukan di utara Lincoln, Illinois tahun 2005. Sebagian besar spesies mammoth memiliki ukuran sebesar Gajah Asia modern.


Bigfoot


Bigfoot adalah hewan berbentuk gorila atau kingkong namun ia berjalan tegak seperti manusia dan seluruh tubuhnya dipenuhi bulu. Menurut para saksi mata, Bigfoot mempunyai tinggi sekitar 7 hingga 10 kaki. Laporan mengenai keberadaan Bigfoot banyak didapatkan di Amerika dan wilayah Himalaya. Namun beberapa laporan terakhir menunjukkan Bigfoot terdapat pula di sekitar semenanjung Malaysia. Bigfoot diduga merupakan keturunan hewan purba yang telah punah yang berasal dari keturunan Homo erectus. Bigfoot adalah hewan omnivora. Nama Bigfoot sendiri dipakai karena makhluk ini ditemukan dengan jejak kaki seperti manusia yang besarnya satu setengah kali dari kaki manusia umumnya.

Readmore »» Hewan-Hewan yang Pernah Ada di Bumi, They are Amazing!

Rahasia Angka2 Dalam Al-Qur’an


Kata-kata dalam Al-Qur’an, dengan sejumlah pengulangannya merupakan Mukjizat, jumlah kata-kata dalam Al-Qur’an yang menegaskan kata-kata yang lain ternyata jumlahnya sama dengan jumlah kata-kata Al-Qur’an yang menjadi lawan kata atau kebalikan dari kata-kata tersebut, atau diantara keduanya ada nisbah kontradiktif.
Al-Qur’an tidak hanya terbatas pada ayat-ayat mulianya, makna-maknanya, prinsip-prinsip dan dasar-dasar keadilannya serta pengetahuan-pengetahuan gaibnya saja, melainkan juga termasuk jumlah-jumlah yang ada dalam Al-Qur’an itu sendiri, begitu juga pengulangan kata dan hurufnya, orang-orang yang melakukan ‘ulum’ Al-Qur’an sejak dulu sudah menyadarai adanya fenomena tersebut mempunyai maksud dan tujuan tertentu.



Para peneliti terdahulu sudah mencatat, bahwa surat-surat yang dibuka dengan huruf-huruf ‘muqaththa’ah’ berjumlah 29 surat, sementara jumlah huruf ‘hijaiyah’ Arab ditambah dengan huruf “Hamzah” juga berjumlah 29 huruf hal ini dengan sudut pandang bahwa Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab.
DR. Abdul Razaq Naufal dalam bukunya berjudul ‘ Al’Ijaz Al’Adadiy Fi Al-Qur’an Al Karim” beliau menulis beberapa tema-tema tersebut terjadi keharmonisan diantara jumlah kata-kata Al-Qur’an dan berikut ini adalah sejumlah perhitungan yang benar-benar merupakan Mukjizat, dari jumlah kata dalam Al-Qur’an sebanyak 51.900, Jumlah Juz 30, Jumlah Surat 112, keanehan yang ada diantaranya sbb :
• Kata ‘Iblis” ( La’nat ALLAH ‘alaihi ) dalam Al-Qur’an disebutkan sebanyak 11 kali, sementara “Isti’adzah” juga disebutkan 11 kali, Kata “ma’siyah” dan derivatnya disebutkan sebanyak 75 kali, sementara kata “Syukr” dan derivatnya juga disebutkan sebanyak 75 kali.
• Kata “al-dunya” disebutkan sebanyak 115 kali, begitu juga kata “al-akhirah” sebanyak 115 kali.
• Kata “Al-israf” disebutkan 23 kali, kata kebalikannya “al-sur’ah” sebanyak 23 kali.
• Kata “Malaikat” disebutkan 88 kali, kata kebalikannya ‘Al-syayathin” juga 88 kali.
• Kata “Al-sulthan disebutkan 37 kali, kata kebalikannya “Al-nifaq” juga 37 kali.
• Kata “Al-harb”(panas) sebanyak 4 kali, kebalikannya “ Al-harb” juga 4 kali.
• Kata “ Al-harb (perang) sebanyak 6 kali, kebalikannya “Al-husra” (tawanan) 6 kali.
• Kata “Al-hayat” (hidup” sebanyak 145 kali, kebalikannya “Al-maut” (mati) 145 kali.
• Kata “Qalu” (mereka mengatakan) sebanyak 332 kali, kebalikannya “Qul” ( katakanlah) sebanyak 332 kali.
• Kata “Al-sayyiat” yang menjadi kebalikan kata “Al-shahihat” masing-masing 180 kali.
• Kata “Al-rahbah” yang menjadi kebalikan kata “Al-ragbah” masing-masing 8 kali.
• Kata “Al-naf’u” yang menjadi kebalikan kata “Al-fasad” masing-masing 50 kali.
• Kata “Al-nas” yang menjadi kebalikan kata “Al-rusul” masing-masing 368 kali.
• Kata “Al-asbath” yang menjadi kebalikan kata “Al-awariyun” masing-masing 5 kali
• Kata “Al-jahr” yang menjadi kebalikan kata “Al-alaniyyah” masing-masing 16 kali
• Kata “Al-jaza” 117 kali ( sama dg kebalikannya),
• Kata “Al-magfiroh” 234 kali ( sama dengan kebalikannya),
• Kata “Ad-dhalala” ( kesesatan) 191 kali ( sama dengan kebalikannya),
• Kata “Al-ayat” 2 kali “Ad-dhalala” yaitu 282 kali. Dan masih banyak lagi yang tidak dapat disebutkan satu persatu disini.
• Kata “Yaum” (hari) dalam bentuk tunggal disebutkan sebanyak 365 kali, sebanyak jumlah hari pada tahun Syamsyiyyah.
• Kata “Syahr” ( bulan) sebanyak 12 kali, sama dg jumlah Bulan dalam satu Tahun.
• Kata “Yaum” (hari) dalam bentuk plural (jamak) sebanyak 30 kali, sama dengan jumlah hari dalam satu Bulan.
• Kata “Sab’u” (minggu) disebutkan 7 kali, sama dengan jumlah hari dalam satu minggu.
• Jumlah “ saah” (jam) yang didahului dengan ‘harf’ sebanyak 24 kali, sama dengan jumlah jam dalam satu hari.
• Kata “Sujud” disebutkan 34 kali, sama dengan jumlah raka’at dalam solat 5 waktu
• Kata “Shalawat” disebutkan 5 kali, sama dengan jumlah solat wajib sehari semalam.
• Kata “Aqimu” yang diikuti kata “Shalat” sebanyak 17 kali, sama dengan jumlah Raka’at Sholat fardhu/ wajib.
Dalam banyak jenis dan versi perubatan di alam melayu ini ada satu teknik melalui terapi 30 huruf hijaiyyah (huruf arab). Ianya masih tergolong dalam kelompok perubatan al-hikmah, iaitu melalui hikmah dan fadhilat yang terkandung pada huruf-huruf tersebut. Selain kedudukan yang siarkan ini saya juga berjumpa dengan kedudukan huruf yang sedikit berbeza. Setiap guru mempunyai kedudukan huruf yang berbeza tertakluk kepada ilmu yang mereka warisi. Wallahu a'lam.



ا = kening tengah
ب = kening kanan
ت = kening kiri
ث = leher
ج = dada
ح = paha kanan
خ = paha kiri
د = betis kanan
ذ = betis kiri
ر = rusuk kanan
ز = rusuk kiri
س = susu kiri
ش = susu kanan
ص = telinga kanan
ض = telinga kiri
ط = mata kanan
ظ = mata kiri
ع = lengan kanan
غ = lengan kiri
ف = punggung kanan
ق = punggung kiri
ك = bahu kanan
ل = bahu kiri
م = pusat
ن = otak
و = limpa
ه = hati
لا = jantung
ء = zakar
ى = roh
Readmore »» Rahasia Angka2 Dalam Al-Qur’an

Dimana arah kiblat ???

Teknik Penentuan Arah Kiblat menggunakan Istiwa Utama :
1. Tentukan lokasi masjid/mushalla/langgar atau rumah yang akan diluruskan arah kiblatnya.
2. Sediakan tongkat lurus sepanjang 1 sampai 2 meter dan peralatan untuk memasangnya. Siapkan juga jam/arloji yang sudah dikalibrasi waktunya secara tepat dengan radio/televisi/internet.
3. Cari lokasi di samping atau di halaman masjid yang mendapatkan penyinaran matahari pada jam-jam tersebut serta memiliki permukaan tanah yang datar dan pasang tongkat secara tegak dengan bantuan pelurus berupa tali dan bandul. Persiapan jangan terlalu mendekati waktu terjadinya istiwa utama agar tidak terburu-buru.
4. Tunggu sampai saat istiwa utama terjadi amatilah bayangan matahari yang terjadi (toleransi +/- 2 menit)
5. Di Indonesia peristiwa Istiwa Utama terjadi pada sore hari sehingga arah bayangan menuju ke Timur. Sedangakan bayangan yang menuju ke arah Barat agak serong ke Utara merupakan arah kiblat yang tepat.
6. Gunakan tali, tembok atau pantulan sinar matahari menggunakan cermin untuk meluruskan lokasi ini ke dalam masjid / rumah dengan menyejajarkannya terhadap arah bayangan.
7. Tidak hanya tongkat yang dapat digunakan untuk melihat bayangan. Menara, sisi gedung, tiang listrik, tiang bendera atau benda-benda lain yang tegak. Atau dengan teknik lain misalnya bandul yang kita gantung menggunakan tali sepanjang beberapa meter maka bayangannya dapat kita gunakan untuk menentukan arah kiblat.
Sebaiknya bukan hanya masjid atau mushalla / langgar saja yang perlu diluruskan arah kiblatnya. Mungkin kiblat di rumah kita sendiri selama ini juga saat kita shalat belum tepat menghadap ke arah yang benar. Sehingga saat peristiwa tersebut ada baiknya kita juga bisa melakukan pelurusan arah kiblat di rumah masing-masing. Dan juga melakukan penentuan arah kiblat tidak mutlak harus dilakukan pada tanggal tersebut bisa saja mundur atau maju 1-2 hari karena pergeserannya relatif sedikit yaitu sekitar 1/6 derajat setiap hari.
Readmore »» Dimana arah kiblat ???

Wali Songo




"Walisongo" berarti sembilan orang wali. Mereka adalah Maulana Malik Ibrahim, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Dradjad, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan Muria, serta Sunan Gunung Jati. Mereka tidak hidup pada saat yang persis bersamaan. Namun satu sama lain mempunyai keterkaitan erat, bila tidak dalam ikatan darah juga dalam hubungan guru-murid.
Maulana Malik Ibrahim adalah yang tertua. Sunan Ampel adalah anak Maulana Malik Ibrahim. Sunan Giri adalah keponakan Maulana Malik Ibrahim yang berarti juga sepupu Sunan Ampel. Sunan Bonang dan Sunan Drajad adalah anak Sunan Ampel. Sunan Kalijaga merupakan sahabat sekaligus murid Sunan Bonang. Sunan Muria anak Sunan Kalijaga. Sunan Kudus murid Sunan Kalijaga. Sunan Gunung Jati adalah sahabat para Sunan lain, kecuali Maulana Malik Ibrahim yang lebih dahulu meninggal.
Mereka tinggal di pantai utara Jawa dari awal abad 15 hingga pertengahan abad 16, di tiga wilayah penting. Yakni Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, serta Cirebon di Jawa Barat. Mereka adalah para intelektual yang menjadi pembaharu masyarakat pada masanya. Mereka mengenalkan berbagai bentuk peradaban baru: mulai dari kesehatan, bercocok tanam, niaga, kebudayaan dan kesenian, kemasyarakatan hingga pemerintahan.
Pesantren Ampel Denta dan Giri adalah dua institusi pendidikan paling penting di masa itu. Dari Giri, peradaban Islam berkembang ke seluruh wilayah timur Nusantara. Sunan Giri dan Sunan Gunung Jati bukan hanya ulama, namun juga pemimpin pemerintahan. Sunan Giri, Bonang, Kalijaga, dan Kudus adalah kreator karya seni yang pengaruhnya masih terasa hingga sekarang. Sedangkan Sunan Muria adalah pendamping sejati kaum jelata.
Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia. Khususnya di Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat "sembilan wali" ini lebih banyak disebut dibanding yang lain.
Masing-masing tokoh tersebut mempunyai peran yang unik dalam penyebaran Islam. Mulai dari Maulana Malik Ibrahim yang menempatkan diri sebagai "tabib" bagi Kerajaan Hindu Majapahit; Sunan Giri yang disebut para kolonialis sebagai "paus dari Timur" hingga Sunan Kalijaga yang mencipta karya kesenian dengan menggunakan nuansa yang dapat dipahami masyarakat Jawa -yakni nuansa Hindu dan Budha
Readmore »» Wali Songo